L’érudit islamique Irshad Ahmad Ijaz soutient que les monnaies numériques devraient être légalisées sous certaines conditions.
Le président du conseil consultatif de la charia de la Banque islamique, Irshad Ahmad Ijaz, qui est également un Mufti un jurisconsulte musulman, s’est exprimé lors d’un événement au Pakistan cette semaine et a affirmé que les monnaies numériques ne sont pas une monnaie fictive et devraient être légalisées une fois certaines conditions remplies.
Il a souligné que le les monnaies numériques étaient une réalité selon son opinion personnelle.
Il s’agit d’un élément important dans le contexte, étant donné que le gouvernement et la banque centrale du Pakistan envisagent tous deux d’interdire les crypto-monnaies.
Examen des monnaies numériques
Le point de vue de M. Ijaz a été repris par d’autres experts et universitaires ayant participé à un séminaire qui a examiné la situation des monnaies numériques du point de vue de la loi islamique.
Selon un rapport publié par l’académie, M. Ijaz, qui a fait ces commentaires lors d’un séminaire organisé au Pakistan sur les crypto-monnaies par l’université de Karachi et la fondation Al-Asr, a également déclaré ce qui suit a exhorté le gouvernement pakistanais à jouer son rôle et à veiller à ce que la confusion autour de l’utilisation des crypto-monnaies soit éliminée.
En outre, le rapport de Académie cite également un autre érudit, Ishaq Alam, qui a suggéré que les érudits islamiques doivent comprendre que le monde entre dans l’ère numérique et que de nouveaux problèmes surgiront, nécessitant de nouvelles solutions. Comprendre cela, selon Alam, permet aux juristes de fournir des conseils appropriés aux utilisateurs de monnaies numériques.
En savoir plus sur les crypto-monnaies
En outre, Owais Paracha, un autre expert en cryptographie, reconnaît que les tentatives précédentes de création d’une monnaie numérique ont échoué et que la création de Satoshi Nakamoto a finalement réussi. Selon Paracha, Bitcoin a connu le succès parce qu’il combine la cryptographie et les techniques utilisées dans les monnaies antérieures.
Pour sa part, le président de l’école de commerce de l’université de Karachi, le Dr Danish Ahmed Siddiqui, a déclaré que l’utilisation de ce qu’il appelle la « monnaie corrompue » devient maintenant courante dans le monde, ce qui se passera à cet égard à l’avenir peut être envisagé maintenant car cela devient le besoin du monde. Il a mentionné que seuls les savants peuvent donner leur avis à cet égard et guider les gens correctement.
Les experts ont également souligné la nécessité de poursuivre les recherches sur le sujet des monnaies numériques. Cela permettra apparemment à ces conseillers en droit et en religion d’émettre des avis pour guider les utilisateurs ou les détenteurs de monnaies numériques dans le pays.
Crypto et Islam
Ces sentiments, qui ont été exprimés principalement par des juristes pakistanais, interviennent peu après que le gouverneur de la banque centrale du pays, Reza Baqir, a averti dans un discours que les risques potentiels associés aux crypto-monnaies l’emportent sur les avantages. Baqir a également déclaré que ces actifs représentent un risque pour la stabilité financière.
Il convient de noter, par ailleurs, que l’Islam considère les crypto-monnaies, haram, c’est-à-dire interdites pour la religion musulmane. En fait, en novembre 2021, le Conseil religieux indonésien a interdit les crypto-monnaies aux musulmans. C’est pourquoi ces réflexions d’experts en charia, la loi islamique, sont très importantes.
Il ne faut pas oublier non plus que beaucoup ont essayé de chercher des échappatoires. En 2019, le président iranien a proposé une crypto-monnaie musulmane.
